#: locale=ru
## Действие
### URL
LinkBehaviour_B1EBF5F2_ADAE_CE4D_41C6_7B61010DF989.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_8E0A156C_AEA6_CE55_4194_B50D949DCA56.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_8E1B3C83_AEA5_FED3_41D5_CACBEB2EE428.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_8E1B7C8C_AEA5_FED5_41DE_A5749B590B34.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_B1589C1C_AEA5_5DF5_41C7_4F84AEB7596E.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_B1583C20_AEA5_5DCD_41D5_F21ECE175331.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_C5BDD25B_D197_2A64_41E5_C028E64E2038.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_C5BD225C_D197_2A1C_41D9_E7C6E0359B08.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_C24B00B4_D197_6623_41D7_D24C9AD90DD1.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_C24B40B4_D197_6623_41E0_504DE01C569E.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_8E0BC563_AEA6_CE56_41D1_D0EED788D963.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_B1E835F6_ADAE_CE35_41D9_B70ADFD79BD4.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_B1EC3F50_ADAF_7A4D_41DC_4E4CBB9054FA.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_B1EDFF53_ADAF_7A73_41E5_9C8D3A239A22.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_B183F9E7_ADAD_4653_41C0_8483FC8CE4C7.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_B18249EB_ADAD_4653_41BE_10458B268222.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_C7572BBB_D18B_5A25_41E3_0C297B7EDBAF.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_C7598BBB_D18B_5A25_41E8_222E1351FEF4.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_C41E7680_D18B_6AE3_41E3_7994194705B3.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_C41ED681_D18B_6AE5_41E0_07675A855C4D.source = https://wa.me/79269422700
## Медиа
### Видео
videolevel_12723008_0CF9_CF90_4174_8BB8A2C1C6F1.posterURL = media/video_CC67E1B5_DD9D_D191_41DC_50670C5FC7FA_poster_ru.jpg
videolevel_12723008_0CF9_CF90_4174_8BB8A2C1C6F1.url = media/video_CC67E1B5_DD9D_D191_41DC_50670C5FC7FA_ru.mp4
videolevel_118DFFE7_0CF9_D090_4194_C69E6F0688CE.posterURL = media/video_CD752BDC_C2A7_B55C_41D6_BD743F443AC3_poster_ru.jpg
videolevel_118DFFE7_0CF9_D090_4194_C69E6F0688CE.url = media/video_CD752BDC_C2A7_B55C_41D6_BD743F443AC3_ru.mp4
### Видео субтитры
### Заголовок
map_CFECC99D_C0BF_878E_4178_5F09AB1ED25C.label = 1_1_Альбом_Тематико_экспозицонный_план
model_BE58C173_B193_AB54_41B7_A3BE766CEBB3.label = AP330-MB005-kolokol-Model-500mln
model_C021344C_D175_2E7C_41AA_7475A658E1A0.label = AP330-ZvenigorodBirds-07-maket-100k
panorama_6DEF9757_7D6E_EEB3_41BF_86FCD601E5B6.label = Bird-Panorama-01
panorama_72023D07_7D6E_E293_41C8_EA23EA450759.label = Bird-Panorama-02
panorama_72058295_7D6E_E7B7_41D6_7FC96E6D0084.label = Bird-Panorama-02a
panorama_7205F808_7D6E_E29D_41C8_6123913B5098.label = Bird-Panorama-03
panorama_6C39AC9D_7D93_A3B7_41DC_311E5945A113.label = Bird-Panorama-04
panorama_7258223F_7D93_A6F3_419C_1E9534C35F6F.label = Bird-Panorama-04a
panorama_724687A6_7D93_AD92_4199_632AD99A274C.label = Bird-Panorama-05
panorama_7246AD09_7D93_A29F_41C5_708307BD19B2.label = Bird-Panorama-06
panorama_7246A24E_7D93_E695_41CD_1771EE0DBDC9.label = Bird-Panorama-07
panorama_724697AA_7D93_ED9D_41B3_5EAC8FC23A4E.label = Bird-Panorama-08
panorama_72596D0C_7D93_E296_41D4_BEAF8D99E8A9.label = Bird-Panorama-09
panorama_72594284_7D93_E795_41B8_6E72B1909327.label = Bird-Panorama-10
panorama_7259D7F1_7D93_ED8F_41A1_D73375FFC012.label = Bird-Panorama-10s
panorama_72591D8A_7D93_9D9D_41D9_6FE423B59BB5.label = Bird-Panorama-11
panorama_FC46BD3E_EC85_6BDD_41E6_0A61F5DBE324.label = Bird-Panorama-12
panorama_D3418183_C3A2_B5A4_41E0_47BA49B06C1E.label = Bird-Panorama-13
panorama_D2A1519F_C3C1_8271_41C7_6B09106EA11F.label = Bird-Panorama-14
panorama_D6B31C65_C440_82D6_41DD_6187973A3935.label = Bird-Panorama-15
panorama_FED3894F_EC85_17F2_41ED_86DA840D0C97.label = Bird-Panorama-16
panorama_72582E43_7D93_9E93_41D7_5786ABF54337.label = Bird-Panorama-17
panorama_725823B8_7D93_65FD_419C_8E04642B5E68.label = Bird-Panorama-17a
panorama_72582929_7D93_629F_41CF_E89B8C1853FB.label = Bird-Panorama-18
panorama_725B8EC2_7D93_7F8D_4161_EC6D647BC921.label = Bird-Panorama-19
panorama_72587448_7D93_629D_41C5_A177B632A49B.label = Bird-Panorama-20
panorama_725BA9E1_7D93_658F_41D1_B399060030DD.label = Bird-Panorama-21
panorama_725BBF4F_7D92_9E93_41D3_DBA3E870BE1F.label = Bird-Panorama-22
panorama_725BC4C0_7D92_A38D_41AD_9A44BA1B7543.label = Bird-Panorama-23
panorama_725BDA26_7D92_A695_41DA_AEC962C173E3.label = Bird-Panorama-24
panorama_725B1F7E_7D92_BD75_41BE_BDD700F39175.label = Bird-Panorama-24a
panorama_725B04E3_7D92_A393_41CE_BFF881700806.label = Bird-Panorama-25
panorama_725A8A59_7D92_A6BF_41B6_E34FD110A6DF.label = Bird-Panorama-25a
panorama_725A9FD0_7D92_9D8D_41C7_A4A151CA89C8.label = Bird-Panorama-26
panorama_725AB549_7D92_E29F_4188_204A96D3DF39.label = Bird-Panorama-27
panorama_725ABA53_7D92_E6B3_41BF_5506A364AEE9.label = Bird-Panorama-28
model_C01584DB_D175_2E65_41B5_02BFE6EF50F4.label = Birds
album_9D2F707B_8CBB_6994_41D8_EAB9209BBEDA_0.label = DSC08057
model_C01BB499_D175_2EE5_41BB_906D4A8C0F68.label = area
video_CC67E1B5_DD9D_D191_41DC_50670C5FC7FA.label = table
video_CD752BDC_C2A7_B55C_41D6_BD743F443AC3.label = Локация 4_Романовы_v5
album_9D2F707B_8CBB_6994_41D8_EAB9209BBEDA.label = Фото пльбом DSC08057
### Изображение
imlevel_11894F87_0CF9_D090_415F_9E7E2B132716.url = media/map_CFECC99D_C0BF_878E_4178_5F09AB1ED25C_ru_0.webp
imlevel_1189BF87_0CF9_D090_417A_465C904A40F6.url = media/map_CFECC99D_C0BF_878E_4178_5F09AB1ED25C_ru_1.webp
imlevel_11899F87_0CF9_D090_4182_9E25AB60EF65.url = media/map_CFECC99D_C0BF_878E_4178_5F09AB1ED25C_ru_2.webp
imlevel_1189FF87_0CF9_D090_41A0_C6C9339D627D.url = media/map_CFECC99D_C0BF_878E_4178_5F09AB1ED25C_ru_3.webp
imlevel_1189DF87_0CF9_D090_41A0_FCF3E0DD99E0.url = media/map_CFECC99D_C0BF_878E_4178_5F09AB1ED25C_ru_4.webp
imlevel_126D84D3_0CF8_30B0_4185_973055026B7A.url = media/zoomImage_4A50D387_6A77_5984_4188_169755BFCF9D_ru_0_0.jpg
imlevel_126DF4D3_0CF8_30B0_41A8_685D3A401771.url = media/zoomImage_4A50D387_6A77_5984_4188_169755BFCF9D_ru_0_1.jpg
imlevel_126DC4D3_0CF8_30B0_4198_6D8CE057186D.url = media/zoomImage_4A50D387_6A77_5984_4188_169755BFCF9D_ru_0_2.jpg
imlevel_126C24D3_0CF8_30B0_4180_963F3B8E22BB.url = media/zoomImage_4A50D387_6A77_5984_4188_169755BFCF9D_ru_0_3.jpg
imlevel_126C14D3_0CF8_30B0_4199_1EF3BFC313EC.url = media/zoomImage_4A50D387_6A77_5984_4188_169755BFCF9D_ru_0_4.jpg
imlevel_126E04BA_0CF8_30F0_41A6_C621FB1F5944.url = media/zoomImage_56FA9FDE_42BF_31DF_41B6_5338BD067E13_ru_0_0.jpg
imlevel_126E74BA_0CF8_30F0_418E_6D5FBDB159D7.url = media/zoomImage_56FA9FDE_42BF_31DF_41B6_5338BD067E13_ru_0_1.jpg
imlevel_126E54BB_0CF8_30F0_4198_D5C9E2C4776A.url = media/zoomImage_56FA9FDE_42BF_31DF_41B6_5338BD067E13_ru_0_2.jpg
imlevel_126EB4BB_0CF8_30F0_419D_5971AF30BC87.url = media/zoomImage_56FA9FDE_42BF_31DF_41B6_5338BD067E13_ru_0_3.jpg
imlevel_126E84BB_0CF8_30F0_4198_141F2BBFCE28.url = media/zoomImage_56FA9FDE_42BF_31DF_41B6_5338BD067E13_ru_0_4.jpg
imlevel_126D34C3_0CF8_3090_41A3_E2C500D12B23.url = media/zoomImage_5713D2F1_42BB_D3E5_41CC_BA9FDB84AAB9_ru_0_0.jpg
imlevel_126D24C4_0CF8_3090_4192_AEF9F250F7A8.url = media/zoomImage_5713D2F1_42BB_D3E5_41CC_BA9FDB84AAB9_ru_0_1.jpg
imlevel_126D14C4_0CF8_3090_41A0_2561A313254D.url = media/zoomImage_5713D2F1_42BB_D3E5_41CC_BA9FDB84AAB9_ru_0_2.jpg
imlevel_126D74C4_0CF8_3090_41A0_E565FB8B4AD9.url = media/zoomImage_5713D2F1_42BB_D3E5_41CC_BA9FDB84AAB9_ru_0_3.jpg
imlevel_126D64C4_0CF8_3090_419F_4AE74F2CB07A.url = media/zoomImage_5713D2F1_42BB_D3E5_41CC_BA9FDB84AAB9_ru_0_4.jpg
imlevel_125304E2_0CF8_3091_419B_C04F31181D76.url = media/zoomImage_75AF9CDD_6A75_EF84_41D0_3DD3FA36DBE7_ru_0_0.jpg
imlevel_125374E2_0CF8_3091_4181_BEE33641BB4C.url = media/zoomImage_75AF9CDD_6A75_EF84_41D0_3DD3FA36DBE7_ru_0_1.jpg
imlevel_125364E2_0CF8_3091_419F_FF9AF2A318AC.url = media/zoomImage_75AF9CDD_6A75_EF84_41D0_3DD3FA36DBE7_ru_0_2.jpg
imlevel_125344E2_0CF8_3091_41A2_FEFFAD79ED6D.url = media/zoomImage_75AF9CDD_6A75_EF84_41D0_3DD3FA36DBE7_ru_0_3.jpg
imlevel_1253B4E3_0CF8_3097_4167_3B1EC702BE7E.url = media/zoomImage_75AF9CDD_6A75_EF84_41D0_3DD3FA36DBE7_ru_0_4.jpg
imlevel_126C44D5_0CF8_30B0_419E_D32F3EF5479A.url = media/zoomImage_B71953CE_ADA5_4A55_41CC_34C1C7ECAAC2_ru_0_0.jpg
imlevel_126CB4D6_0CF8_30B0_41A3_750255B99C02.url = media/zoomImage_B71953CE_ADA5_4A55_41CC_34C1C7ECAAC2_ru_0_1.jpg
imlevel_126CA4D6_0CF8_30B0_417F_E54D8346079A.url = media/zoomImage_B71953CE_ADA5_4A55_41CC_34C1C7ECAAC2_ru_0_2.jpg
imlevel_126C84D6_0CF8_30B0_4190_800CC0AA3E6B.url = media/zoomImage_B71953CE_ADA5_4A55_41CC_34C1C7ECAAC2_ru_0_3.jpg
imlevel_126CE4D6_0CF8_30B0_41A6_593F5F4BE8F3.url = media/zoomImage_B71953CE_ADA5_4A55_41CC_34C1C7ECAAC2_ru_0_4.jpg
imlevel_1253C4E6_0CF8_3091_4190_F4EFE781A5CE.url = media/zoomImage_CB49CEE3_D1AF_1D3B_41E7_69FA7963D71C_ru_0_0.jpg
imlevel_125224E6_0CF8_3091_418F_B5733716C215.url = media/zoomImage_CB49CEE3_D1AF_1D3B_41E7_69FA7963D71C_ru_0_1.jpg
imlevel_125214E6_0CF8_3091_419B_DDE727D02171.url = media/zoomImage_CB49CEE3_D1AF_1D3B_41E7_69FA7963D71C_ru_0_2.jpg
imlevel_125274E6_0CF8_3091_41A4_D5E186320AEC.url = media/zoomImage_CB49CEE3_D1AF_1D3B_41E7_69FA7963D71C_ru_0_3.jpg
imlevel_125254E7_0CF8_3090_4199_6BD6E18C705B.url = media/zoomImage_CB49CEE3_D1AF_1D3B_41E7_69FA7963D71C_ru_0_4.jpg
### Поп-ап изображение
### Поэтажный план
## Поп-ап
### Заголовок
window_FBACB4BE_ED8D_1E92_41DC_8435FF2C9238.title = Древнее прошлое Звенигородского края
window_FB34FB22_EC83_2BB2_41BC_4F6D24C4816E.title = Древнее прошлое Звенигородского края
window_65569E90_762C_5CD1_41C9_2C0347B512F3.title = Звенигород от земли до неба
window_144182EE_0C18_3090_4174_901CFFD494E5.title = ЛИКИ ЗВЕНИГОРОДА
window_F499B7D2_EC9F_1A92_41E6_043DDD6C1AED.title = Макет Звенигородского Кремля
window_FBAE399F_ED85_1692_41DA_79DA8B13D478.title = Макет Звенигородского Кремля
window_F58D7A62_ED85_15B3_41DD_B3C1C654A67D.title = Макет Успенского собора
window_1AE84CB5_0C18_50F0_419C_7C055C9F4B14.title = Московская битва. Звенигородское направление
window_EA42C6B5_F325_162F_41E5_3864DBF62339.title = ПТИЧИЙ АРХИВ НА ЧЕРДАКЕ УСПЕНСКОГО СОБОРА
window_194E1B93_0C28_30B0_419E_27E76BAE0527.title = Преподобный Савва и начало Сторожевской обители
window_15E3582A_0649_CE27_415E_9917848EF18B.title = Пророк Даниил
window_152DCC97_067A_C6EC_4186_EC249D6AD83C.title = Пророк Даниил
window_124CE541_0649_C664_4170_3EA208B6ADC6.title = Пророк Даниил
window_1ADBD30C_0C38_7190_41A7_83303B00FEC9.title = Царь Алексей Михайлович и Саввин монастырь
window_1B233050_0C37_CFB0_41A5_4579D43EB260.title = Царь Алексей Михайлович и Саввин монастырь
### Тело
htmlText_1AC7CA2D_0C28_5390_41A0_0B2BA69BD493.html = Отливка Большого Благовестного колокола Саввино-Сторожевского монастыря
Модель Большого Благовестного колокола Саввино-Сторожевского монастыря. В модель вставлен подлинный фрагмент колокола, из которого сохранилась часть надписи с годом отливки от Рождества Христова
Отливка Большого Благовестного колокола Саввино-Сторожевского монастыря
Модель Большого Благовестного колокола Саввино-Сторожевского монастыря. В модель вставлен подлинный фрагмент колокола, из которого сохранилась часть надписи с годом отливки от Рождества Христова
Перспективный портал Звенигородского Успенского (Рождественского) собора
ПОРТАЛ (от латинского porta – вход, ворота), в архитектуре – декоративное обрамление входа в здание.
Порталы Успенского собора представляют собой классический образец входной декорации белокаменного раннемосковского храма. Порталы собора расположены в средних пряслах нижних ярусов западного, северного и южного фасадов. Узкие и высокие входы порталов, завершающиеся арочными перемычками, обрамлены по сторонам тремя полуколоннами, между которыми помещены две прямоугольных тяги. Средние и внутренние полуколонны посредине длины украшены «дыньками», которые от стволов полуколонн отделены двойными жгутами-«косичками». Снизу колонны и тяги имеют базы с тремя выступами-«когтями», характерными как для романской архитектуры Европы, так и для русской архитектуры XII в. Сверху на колонны и тяги водружены двойные капители, на них опираются архивольты, завершенные килевидными заострениями. Профиль каждого архивольта полностью соответствует профилю несущей его опоры – полуколонны или тяги. Килевидный рисунок архивольтов перекликается с рисунком закомар и кокошников, составляя единый ритм архитектурного решения памятника.
ИЗВЕСТНЯК (белый камень) – традиционный строительный материал для всех храмов раннемосковского зодчества. Этот материал роднит ранние храмы белокаменной Москвы с соборами Владимиро-Суздальской Руси, несомненно взятыми за основу при выстраивании новой архитектоники. Здесь стоит отдельно рассказать о свойствах белого камня, постройки из которого выдержали испытание веками. Известняк или ракушечник, состоит преимущественно из ископаемых раковин морских животных и их обломков. Данный природный материал обладает прекрасными физико-механическими свойствами и устойчивостью к нашему климату. Уникальность известняка состоит в том, что он может быть одновременно очень мягким и пористым, что позволяло древним зодчим украшать фасады соборов тонкой художественной резьбой, но при этом и очень крепким, чтобы выдержать конструктивные нагрузки. Твердость известняка определяется условиями, при которых осадок превратился в горную породу. Исследователи по разрезам раковин в сечениях камня могут установить их вид, что позволяет определить возраст и местонахождение слоев известняка, а значит и предположить об их возможных месторождениях.
Для постройки звенигородских белокаменных соборов использовались месторождения известняка, расположенные в 30 км выше по течению Москвы-реки возле деревни Хотяжи. Переправка строительного материала по реке на плотах представляется самым простым способом транспортировки. И в данном отношении Звенигород находился в выгодном местоположении по сравнению с другими центрами раннемосковского зодчества.
Перспективный портал Звенигородского Успенского (Рождественского) собора
ПОРТАЛ (от латинского porta – вход, ворота), в архитектуре – декоративное обрамление входа в здание.
Порталы Успенского собора представляют собой классический образец входной декорации белокаменного раннемосковского храма. Порталы собора расположены в средних пряслах нижних ярусов западного, северного и южного фасадов. Узкие и высокие входы порталов, завершающиеся арочными перемычками, обрамлены по сторонам тремя полуколоннами, между которыми помещены две прямоугольных тяги. Средние и внутренние полуколонны посредине длины украшены «дыньками», которые от стволов полуколонн отделены двойными жгутами-«косичками». Снизу колонны и тяги имеют базы с тремя выступами-«когтями», характерными как для романской архитектуры Европы, так и для русской архитектуры XII в. Сверху на колонны и тяги водружены двойные капители, на них опираются архивольты, завершенные килевидными заострениями. Профиль каждого архивольта полностью соответствует профилю несущей его опоры – полуколонны или тяги. Килевидный рисунок архивольтов перекликается с рисунком закомар и кокошников, составляя единый ритм архитектурного решения памятника.
ИЗВЕСТНЯК (белый камень) – традиционный строительный материал для всех храмов раннемосковского зодчества. Этот материал роднит ранние храмы белокаменной Москвы с соборами Владимиро-Суздальской Руси, несомненно взятыми за основу при выстраивании новой архитектоники. Здесь стоит отдельно рассказать о свойствах белого камня, постройки из которого выдержали испытание веками. Известняк или ракушечник, состоит преимущественно из ископаемых раковин морских животных и их обломков. Данный природный материал обладает прекрасными физико-механическими свойствами и устойчивостью к нашему климату. Уникальность известняка состоит в том, что он может быть одновременно очень мягким и пористым, что позволяло древним зодчим украшать фасады соборов тонкой художественной резьбой, но при этом и очень крепким, чтобы выдержать конструктивные нагрузки. Твердость известняка определяется условиями, при которых осадок превратился в горную породу. Исследователи по разрезам раковин в сечениях камня могут установить их вид, что позволяет определить возраст и местонахождение слоев известняка, а значит и предположить об их возможных месторождениях.
Для постройки звенигородских белокаменных соборов использовались месторождения известняка, расположенные в 30 км выше по течению Москвы-реки возле деревни Хотяжи. Переправка строительного материала по реке на плотах представляется самым простым способом транспортировки. И в данном отношении Звенигород находился в выгодном местоположении по сравнению с другими центрами раннемосковского зодчества.
Битва за москву – одно из крупнейших сражений Великой Отечественной войны. В окрестностях Звенигорода сохранился участок Линии обороны Москвы 1941 г. с многочисленными воинскими захоронениями и остатками оборонительных сооружений. Историю военных событий хранит долина Москвы-реки, поля, леса, исторические ландшафты возле населенных пунктов Палицы, Луцино, Николина Гора, Аксиньино, Грязь, Синьково, Козино, Мозжинка, Дунино, Саввинская Слобода, Ершово, Кораллово, Каринское. Здесь в декабре 1941 г. впервые с начала Второй Мировой войны войска Вермахта повернули вспять.
В конце октября 1941 г. противник захватил Рузу и частью сил двинулся по направлению к Звенигороду. Советское командование успело перебросить сюда лишь части 144-й стрелковой дивизии под командованием Михаила Андреевича Пронина. Позже к ним присоединились части 129 стрелковой дивизии под командованием Александра Васильевича Гладкова, части 108 стрелковой дивизии под командованием Ивана Ивановича Биричева и временно приданные им части других соединений. Этих сил было недостаточно, а германские войска упорно рвались вперед. К концу ноября немцы приблизились к Звенигороду вплотную, линия фронта проходила по рубежу Фуньково – Кораллово – Ягунино – Ново-Александровское – Рыбушкино.
В начале декабря противник неожиданно нанес удар в обход Звенигорода, разорвав советский фронт к северу
и северо-востоку от города. Это были самые тяжелые дни
в обороне Звенигорода и всего правого фланга 5-й Армии
под командованием Леонида Александровича Говорова. 5-6
декабря 1941 г. бойцы 144-ой, 129-ой и 108-й стрелковых
дивизий вместе с подоспевшими на подмогу сибиряками,
при поддержке наших танков, перешли в историческое
контрнаступление.
Отступая, немцы отчаянно сопротивлялись. Известен текст приказа, отданного командиром 78-й пехотной дивизии Вермахта, части которой удерживали Ершово: «Скоково и Ершово поджечь, церковь в Ершово взорвать и покинуть позиции 11.12. в 5.00 ч.
в северном направлении». Из Ершово немцы ушли утром 11 декабря, взорвав Троицкую церковь и оставив в селе небольшой заслон и охотничью команду «факельщиков» которые поджигали жилые дома и хозяйственные постройки.
Во второй половине дня в сожженное село вошли советские части.
К началу января 1942 г. части 5-й Армии вытеснили германские войска за пределы звенигородского района, освободив десятки населенных пунктов
и оставшихся в них жителей.
В конце XIV в. по инициативе Звенигородского князя Юрия Дмитриевича преподобный Савва Сторожевский основывает на горе Сторожи, недалеко от впадения р. Сторожки
в р. Москву, монастырь в честь Рождества Богородицы – как памятник победе на Куликовом поле.
Ученик преподобного Сергия Радонежского – преподобный Савва пришел на Сторожи, поселился здесь и воздвиг деревянную церковь в честь Рождества Богородицы, а также небольшую келью. Для братии были построены дополнительные кельи.
Князь Юрий построил в обители каменную соборную церковь, которая сохранилась до нашего времени.
Первое и единственное упоминание монастыря в летописях под 1454 г. связано с посещением кн. Юрием Дмитриевичем обители перед походом в Орду. После смерти Юрия монастырь фигурирует в жалованных грамотах великих князей Московских Василия II и Ивана III, удельных князей Василия Ярославовича, Андрея Васильевича Большого и Юрия Ивановича, владевших Звенигородом.
Местное почитание прп. Саввы начинается через некоторое время после его кончины. Канонизация прп. Саввы состоялась в 1547 г. С этим событием связывают пристройку к Рождественскому собору Саввинского придела – первой церкви в честь святого.
В этой комнате, которая представляет финал нашего путешествия в историю Звенигорода, мы выставили основные раритеты ПТИЧЬЕГО АРХИВА, о котором рассказали в начале. Желая познакомить с этими раритетами, мы попытались и сами провести работу, отчасти напоминающую ту, что сделали птицы.
Мы собрали здесь галерею ЛИКОВ ЗВЕНИГОРОДА, состоящую из портретов людей, живших в разные эпохи истории нашего отечества и либо просто однократно побывавших в Звенигороде и его окрестностях, либо тесно связавших себя со здешними местами.
Здесь – цари и артисты, врачи и художники, писатели и ученые, музыканты и философы, реставраторы и духовные лидеры, меценаты и танцоры, военачальники и изобретатели…
Большинство из них – уже небесные жители, которые не имеют с нами прямого общения. Мы общаемся с ними посредством их деяний, оставшихся с нами.
Пройдя по историческому пути Звенигорода – по ЗЕМЛЕ, – мы не можем не вспомнить о тех, кто прежде прокладывал этот путь, а теперь с НЕБЕС наблюдает за нами, продолжающими шествие по нему дальше.
Звенигород — один из древнейших городов Подмосковья, который чудом сохранил неповторимые памятники древнего зодчества, городские монастырские и усадебные ансамбли, заповедные природные территории и исторические ландшафты. Все это составляет его главное материальное богатство, которое привлекает к знакомству с городом.
Но вместе с уникальностью в исторической судьбе Звенигорода можно найти множество параллелей с судьбами других российских городов. История любого города складывается из совокупности деятельности выдающихся и заурядных личностей. Сущность города, его "плоть", несомненно, составляют его рядовые жители, которые просто живут в нем, строят дома, благоустраивают среду, возделывают землю, занимаются производством и торгуют. Именно они в первую очередь формируют городской культурный слой, который по прошествии значительного времени становится предметом особого исследования ученых-археологов.
Эта выставка посвящена истории Звенигорода в контексте галереи судеб выдающихся исторических личностей — святых, монархов, военачальников, художников, писателей, музыкантов, ученых, которые созидали его, украшали его, сохраняли и популяризировали его сокровища, искали в нем вдохновения или просто отдыхали здесь, воспринимая Звенигород и его окрестности как идеальный уголок мироздания. Внеся вклад в мировую культуру, науку и историю, великие личности своим пребыванием среди звенигородских полей, лесов и речных долин, своим тихим восторгом от их скромной, неброской красоты включили Звенигород в широкий общемировой контекст.
Мы живём в окружении выдающихся деяний предков, мы продолжаем пользовать их опытом и гордимся тем, что нам выпала честь отвечать за его будущее. Живя сегодня в нашей памяти, прежние творцы истории, продолжают пребывать с нами, и сейчас мы приглашаем вас отправиться вместе с ними в путешествие по историческому пути древнего Звенигорода.
Звенигородский Успенский (Рождественский) собор — уникальный по сохранности памятник раннемосковского зодчества. Будучи изначально посвящен Рождеству Богородицы, храм является древнейшим из сохранившихся памятников победе в Куликовской битве, состоявшейся в день этого праздника. Собор — первый из трех сохранившихся до нашего времени соборов, построенных Звенигородским Князем Юрием Дмитриевичем
Звенигородский кремль был построен по типу прибрежно-овражных крепостей на одном из холмов высокого левого берега Москвы-реки. С запада и востока крепостной холм отделен от соседних холмов глубокими и широкими оврагами, в которых протекают ручей Жерновка и безымянный ручей. С юга к подножию холма подходит русло Москвы-реки.
С северной, напольной, стороны, которая первоначально была соединена с равнинной территорией, был вырыт ров и насыпан самый высокий вал высотой 8 м. С других сторон валы были значительно ниже. Система фортификации была основана прежде всего на крутизне склонов. Внешняя сторона вала была выложена глиной – для создания эффекта скольжения, затрудняющего подъем по склону. Поверх валов была поставлена невысокая дубовая стена с перпендикулярной перевязью через каждые полтора метра. Внешняя сторона стены была покрыта обожженной глиной, которая должна была защищать стены от огня. Стены, судя по отсутствию срубов, были невысокие и служили в качестве элементарной защиты воинов от стрел. Внутренняя сторона валов была выложена мелким булыжником, облегчавшим защитникам города подъем к стенам. На углах крепости, вероятно, стояли башни.
Въезд в город осуществлялся по единственной дороге, которая первоначально начиналась на берегу Москвы-реки, проходила под восточным и северным склонами крепости, а возле северо-западного его угла поворачивала и начинала подъем уже по склону города. В город дорога входила в северной части восточного вала через воротную башню. Большая часть уникальной средневековой дороги используется для въезда в сегодня.
В юго-восточной части города, под валом, был вырыт котлован, который должен был служить емкостью для пруда, он должен был снабжать город водой в случае осады. Примерно в середине восточной части вала мог находиться тайный ход в овраг. Этим можно объяснить находящийся здесь провал в валу.
В 1944 г. в юго-западной части крепости были найдены следы ограды детинца, внутри которого как находился деревянный княжеский двор. На остальной (окольной) территории города располагались деревянные административные и жилые постройки. Небольшая мощность культурного слоя к северу от собора свидетельствует о том, что здесь располагалась главная площадь.
Уже в XVI веке система фортификации Звенигородского кремля оказалась устаревшей, в связи с чем, а также по причине смещения государственных границ, крепость Звенигорода больше не модернизировалась.
Звенигородский кремль был построен по типу прибрежно-овражных крепостей на одном из холмов высокого левого берега Москвы-реки. С запада и востока крепостной холм отделен от соседних холмов глубокими и широкими оврагами, в которых протекают ручей Жерновка и безымянный ручей. С юга к подножию холма подходит русло Москвы-реки.
С северной, напольной, стороны, которая первоначально была соединена с равнинной территорией, был вырыт ров и насыпан самый высокий вал высотой 8 м. С других сторон валы были значительно ниже. Система фортификации была основана прежде всего на крутизне склонов. Внешняя сторона вала была выложена глиной – для создания эффекта скольжения, затрудняющего подъем по склону. Поверх валов была поставлена невысокая дубовая стена с перпендикулярной перевязью через каждые полтора метра. Внешняя сторона стены была покрыта обожженной глиной, которая должна была защищать стены от огня. Стены, судя по отсутствию срубов, были невысокие и служили в качестве элементарной защиты воинов от стрел. Внутренняя сторона валов была выложена мелким булыжником, облегчавшим защитникам города подъем к стенам. На углах крепости, вероятно, стояли башни.
Въезд в город осуществлялся по единственной дороге, которая первоначально начиналась на берегу Москвы-реки, проходила под восточным и северным склонами крепости, а возле северо-западного его угла поворачивала и начинала подъем уже по склону города. В город дорога входила в северной части восточного вала через воротную башню. Большая часть уникальной средневековой дороги используется для въезда в сегодня.
В юго-восточной части города, под валом, был вырыт котлован, который должен был служить емкостью для пруда, он должен был снабжать город водой в случае осады. Примерно в середине восточной части вала мог находиться тайный ход в овраг. Этим можно объяснить находящийся здесь провал в валу.
В 1944 г. в юго-западной части крепости были найдены следы ограды детинца, внутри которого как находился деревянный княжеский двор. На остальной (окольной) территории города располагались деревянные административные и жилые постройки. Небольшая мощность культурного слоя к северу от собора свидетельствует о том, что здесь располагалась главная площадь.
Уже в XVI веке система фортификации Звенигородского кремля оказалась устаревшей, в связи с чем, а также по причине смещения государственных границ, крепость Звенигорода больше не модернизировалась.
Звенигородское княжество, около 1400 г.
Известняк, известь, темпера, белила;
1. Извлечены в 1986 г. из культурного слоя при раскопках под руководством А.А. Юшко на территории Успенского собора
2. Извлечены в 2013 и 2014 гг. из-под поздних прикладок к алтарным окнам собора в ходе реставрации по руководством архитектора Г.С. Евдокимова
Фрески Звенигородского Успенского собора – древнейшие из сохранившихся образцов московской монументальной живописи. Прежде о них судили только на основании композиций на алтарных столпах и в других местах храма, но лишь недавно нам стали доступны для изучения сбитой в 1837 г. археологические фрагменты штукатурки с живописью, которые большей частью были свалены рядом с храмом, а меньшей частью погребены в соборе под новыми полами.
Летом 1986 г. у северо-западного угла Звенигородского Успенского собора проводились археологические исследования под руководством А.А. Юшко, в ходе которых был открыт слой известковой крошки с фрагментами фресок. Фрагменты были извлечены из земли, и переданы в Звенигородский музей. Вторично фрагменты сбитой штукатурки были обретены в 2010 г.
на прихрамовой территории в ходе раскопок под руководством А. В. Алексеева. В 2013, 2014 гг. при реставрации алтарных окон храма были найдены фрагменты, относящиеся к декорации их оконных откосов.
В 2001 г. О. В. Лелекова отобрала несколько образцов фресковых фрагментов с наилучшей сохранностью красочных слоев, и сделала важные выводы о том, что данные осколки фресок могут рассказать о первоначальных характеристиках росписей больше, нежели сохранившиеся доныне в интерьере собора фресковые композиции. Исследовательница оценила их как уникальные, ни на что не похожие, поскольку это собственно остатки настенной живописи высочайшего качества, чрезвычайно богатой техническими приемами цвета. Главный эффект росписей – использование многослойных, многокомпонентных, прекрасно приготовленных пигментов. Красочный слой на каждом из фрагментов, как бы малы они не были, состоит из нескольких перекрывающих друг друга слоев – своего рода разнообразных цветных подкладок. По совершенству технологии, материалов и мастерству исполнения эта живопись не похожа на стенную роспись: нет грубых комочков, минеральных примесей. Это не столько фреска, сколько темпераная живопись со связующим подражающая красочному слою книжных миниатюр в лучших рукописях XV в.».
Дальнейшее изучение культурного слоя возле Успенского собора, а также разбор осколков фресковой штукатурки под полами на хорах с дальнейшим подбором фрагментов в крупные композиции могут представить массу ценных открытий в области древнерусской живописи раннемосковского периода.
Звенигородское княжество, около 1400 г.
Известняк, известь, темпера, белила;
1. Извлечены в 1986 г. из культурного слоя при раскопках под руководством А.А. Юшко на территории Успенского собора
2. Извлечены в 2013 и 2014 гг. из-под поздних прикладок к алтарным окнам собора в ходе реставрации по руководством архитектора Г.С. Евдокимова
Фрески Звенигородского Успенского собора – древнейшие из сохранившихся образцов московской монументальной живописи. Прежде о них судили только на основании композиций на алтарных столпах и в других местах храма, но лишь недавно нам стали доступны для изучения сбитой в 1837 г. археологические фрагменты штукатурки с живописью, которые большей частью были свалены рядом с храмом, а меньшей частью погребены в соборе под новыми полами.
Летом 1986 г. у северо-западного угла Звенигородского Успенского собора проводились археологические исследования под руководством А.А. Юшко, в ходе которых был открыт слой известковой крошки с фрагментами фресок. Фрагменты были извлечены из земли, и переданы в Звенигородский музей. Вторично фрагменты сбитой штукатурки были обретены в 2010 г.
на прихрамовой территории в ходе раскопок под руководством А. В. Алексеева. В 2013, 2014 гг. при реставрации алтарных окон храма были найдены фрагменты, относящиеся к декорации их оконных откосов.
В 2001 г. О. В. Лелекова отобрала несколько образцов фресковых фрагментов с наилучшей сохранностью красочных слоев, и сделала важные выводы о том, что данные осколки фресок могут рассказать о первоначальных характеристиках росписей больше, нежели сохранившиеся доныне в интерьере собора фресковые композиции. Исследовательница оценила их как уникальные, ни на что не похожие, поскольку это собственно остатки настенной живописи высочайшего качества, чрезвычайно богатой техническими приемами цвета. Главный эффект росписей – использование многослойных, многокомпонентных, прекрасно приготовленных пигментов. Красочный слой на каждом из фрагментов, как бы малы они не были, состоит из нескольких перекрывающих друг друга слоев – своего рода разнообразных цветных подкладок. По совершенству технологии, материалов и мастерству исполнения эта живопись не похожа на стенную роспись: нет грубых комочков, минеральных примесей. Это не столько фреска, сколько темпераная живопись со связующим подражающая красочному слою книжных миниатюр в лучших рукописях XV в.».
Дальнейшее изучение культурного слоя возле Успенского собора, а также разбор осколков фресковой штукатурки под полами на хорах с дальнейшим подбором фрагментов в крупные композиции могут представить массу ценных открытий в области древнерусской живописи раннемосковского периода.
Звенигородское княжество, около 1400 г.
Известняк, известь, темпера, белила;
1. Извлечены в 1986 г. из культурного слоя при раскопках под руководством А.А. Юшко на территории Успенского собора
2. Извлечены в 2013 и 2014 гг. из-под поздних прикладок к алтарным окнам собора в ходе реставрации по руководством архитектора Г.С. Евдокимова
Фрески Звенигородского Успенского собора – древнейшие из сохранившихся образцов московской монументальной живописи. Прежде о них судили только на основании композиций на алтарных столпах и в других местах храма, но лишь недавно нам стали доступны для изучения сбитой в 1837 г. археологические фрагменты штукатурки с живописью, которые большей частью были свалены рядом с храмом, а меньшей частью погребены в соборе под новыми полами.
Летом 1986 г. у северо-западного угла Звенигородского Успенского собора проводились археологические исследования под руководством А.А. Юшко, в ходе которых был открыт слой известковой крошки с фрагментами фресок. Фрагменты были извлечены из земли, и переданы в Звенигородский музей. Вторично фрагменты сбитой штукатурки были обретены в 2010 г.
на прихрамовой территории в ходе раскопок под руководством А. В. Алексеева. В 2013, 2014 гг. при реставрации алтарных окон храма были найдены фрагменты, относящиеся к декорации их оконных откосов.
В 2001 г. О. В. Лелекова отобрала несколько образцов фресковых фрагментов с наилучшей сохранностью красочных слоев, и сделала важные выводы о том, что данные осколки фресок могут рассказать о первоначальных характеристиках росписей больше, нежели сохранившиеся доныне в интерьере собора фресковые композиции. Исследовательница оценила их как уникальные, ни на что не похожие, поскольку это собственно остатки настенной живописи высочайшего качества, чрезвычайно богатой техническими приемами цвета. Главный эффект росписей – использование многослойных, многокомпонентных, прекрасно приготовленных пигментов. Красочный слой на каждом из фрагментов, как бы малы они не были, состоит из нескольких перекрывающих друг друга слоев – своего рода разнообразных цветных подкладок. По совершенству технологии, материалов и мастерству исполнения эта живопись не похожа на стенную роспись: нет грубых комочков, минеральных примесей. Это не столько фреска, сколько темпераная живопись со связующим подражающая красочному слою книжных миниатюр в лучших рукописях XV в.».
Дальнейшее изучение культурного слоя возле Успенского собора, а также разбор осколков фресковой штукатурки под полами на хорах с дальнейшим подбором фрагментов в крупные композиции могут представить массу ценных открытий в области древнерусской живописи раннемосковского периода.
История заселения территории Звенигорода и его окрестностей уходит вглубь далеких тысячелетий до нашей эры. История эта очень богата. Сведения о ней можно получить исключительно на основе данных археологии. Благодаря открытиям археологов в Звенигородском крае можно проследить историю всех основных стадий развития человеческого общества. Примечательно, что именно под Звенигородом в 1838 г. в дер. Верхняя Грязь А.Д. Чертковым были проведены первые в Московской губернии раскопки славянских курганов.
ПАЛЕОЛИТ – древний каменный век (от греч. παλαιός – старый, λίθος – камень), ок. 2,6 млн. – ок. 12–10 тысяч лет назад. Первая эпоха каменного века и истории человечества в целом.
В окрестностях села Луцыно был найден обломок кремня, из которого изготавливались каменные орудия эпохи палеолита, и отдельные кости мамонта.
МЕЗОЛИТ – средний каменный век (от греч. μέσος – средний, λίθος – камень), IX – первая половина VI тысячелетия до н.э. Эпоха, которая в геологической истории Земли соотносится с окончанием эпохи плейстоцена и началом голоцена, связана с широким появлением наконечников стрел на кремневых пластинах и мелких геометрических каменных изделий. С концом эпохи мезолита связывают появление керамики и производящего хозяйства. К памятникам этой эпохи относятся стоянки близ дер. Устье (открыта в 1956 г. Ю.А. Красновым), около Саввинской слободы и в дер. Рыбушкино (выявлены в 1996 и 1997 гг. А.К. Станюковичем).
НЕОЛИТ – новый каменный век (от греч. νέος - новый и λίθος - камень).
Эпоха, связанная с появлением шлифованных и полированных каменных орудий, техники сверления и пиления камня, а также широким распространением керамического производства и ткачества. Памятники неолитической Львовской культуры (VI–IV тысячелетия до н.э.) зафиксированы археологами на современной территории Звенигорода. Это 1-я Звенигородская неолитическая стоянка на улице Фрунзе, 2-я Звенигородская неолитическая стоянка на правом берегу Москвы-реки на Верхнем посаде, 3-я Звенигородская неолитическая стоянка на территории бывшей пустоши Звенигородского Успенского собора Колтарово. Также находки эпохи неолита были сделаны в Бережках, Хотяжах, Гигирево, Каринском, Луцино, у Скита прп. Саввы, в урочище «Аксиньинское болото» и других местах.
БРОНЗОВЫЙ ВЕК (медно каменный век, халколит, энеолит, от греч. χαλκός и лат. aeneus — медный, греч. λίθος — камень). Во времена энеолита в употреблении широко появляются медные орудия, но преобладают все же каменные и костяные. Эпоха бронзы в Звенигороде представлена памятниками полукочевой фатьяновской культуры (III–II тысячелетия до н.э.). Ее визитной карточкой являются сверленые боевые топоры из отшлифованного камня и кремневые топоры-клинья. Отдельные находки таких орудий сделаны на Городке в Звенигороде, в бывшей пустоши Колтарово, в окрестностях Саввино-Сторожевского монастыря, около дер. Дютьково, близ пионерлагеря «Орленок», в Поречье и т.д. В Луцино в 1959–1960 гг. были выявлены следы двух грунтовых могильников фатьяновцев, находки из которых поступили в Звенигородский музей, а в 2005 г. около Николиной горы А. В. Лазукиным открыто поселение «РАНИС-пойма».
РАННИЙ ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК, I тысячелетие до н.э. – VII–VIII века н.э. – эпоха освоения человеком черной металлургии. В округе Звенигорода эпоха представлена памятниками дьяковской культуры, представители которой относились к восточно-финноугорской языковой группе. Следы проживания дьяковцев были обнаружены на городищах близ Саввино-Сторожевского монастыря и дома отдыха «Связист», а также на территории бывшей пустоши Колтарово. Городища этой культуры были открыты также вблизи сел Луцино, Каринское и Знаменское, возле поселка Мозжинка, около деревень Бушарино, Дунино, Барвиха. Редиайший тип погребального памятника дьяковцев «Домик мертвых» (VII–VIII вв. н.э.) был исследован в 1966 г. под руководством Ю. А. Краснова на городище близ Саввино-Сторожевского монастыря. Это была небольшая срубная постройка с двухскатной крышей и заглубленным в землю полом. В центре располагался обложенный камнями очаг, вокруг него и на противоположной от входа полке-ступене стояли сосуды-урны с остатками трупосожжений.
СЛАВЯНЕ
IX веков на территории Звенигорода и в его окрестностях начинают фиксироваться следы первых славянских колонистов. Самым древним их поселением сейчас считается обширное селище около дер. Хотяжи (выявлено А. В. Алексеевым и А.К. Станюковичем в 1999–2000 гг.), расположенное на обоих берегах Москвы-реки. Другое большое славянское селище было открыто в 1996 г. около Славянской Сибири, ученым президентом Ивановичем. Еще два селища, возле Пореной и Жуковым, расположены ниже по течению Москвы-реки. С ранним этапом славянской колонизации связаны курганный могильник около дер. Горышкино со следами кремации умерших дохристианского периода. Более многочисленны археологические памятники древнерусского времени XII–XIII вв. Среди них курганные группы около Скита прп. Саввы, около пионерлагеря «Орленок», возле Саввинской Слободы, дер. Дютьково, поселков Мозжинка и Поречье. Рядом расположены синхронные селища, которые вместе с курганами образуют археологические комплексы. Плотность населения края в этот период заметно увеличивается. Примечательно, что в это время сосуществуют старая языческая культура и новая христианская, которая постепенно занимает доминирующее положение
История заселения территории Звенигорода и его окрестностей уходит вглубь далеких тысячелетий до нашей эры. История эта очень богата. Сведения о ней можно получить исключительно на основе данных археологии. Благодаря открытиям археологов в Звенигородском крае можно проследить историю всех основных стадий развития человеческого общества. Примечательно, что именно под Звенигородом в 1838 г. в дер. Верхняя Грязь А.Д. Чертковым были проведены первые в Московской губернии раскопки славянских курганов.
ПАЛЕОЛИТ – древний каменный век (от греч. παλαιός – старый, λίθος – камень), ок. 2,6 млн. – ок. 12–10 тысяч лет назад. Первая эпоха каменного века и истории человечества в целом.
В окрестностях села Луцыно был найден обломок кремня, из которого изготавливались каменные орудия эпохи палеолита, и отдельные кости мамонта.
МЕЗОЛИТ – средний каменный век (от греч. μέσος – средний, λίθος – камень), IX – первая половина VI тысячелетия до н.э. Эпоха, которая в геологической истории Земли соотносится с окончанием эпохи плейстоцена и началом голоцена, связана с широким появлением наконечников стрел на кремневых пластинах и мелких геометрических каменных изделий. С концом эпохи мезолита связывают появление керамики и производящего хозяйства. К памятникам этой эпохи относятся стоянки близ дер. Устье (открыта в 1956 г. Ю.А. Красновым), около Саввинской слободы и в дер. Рыбушкино (выявлены в 1996 и 1997 гг. А.К. Станюковичем).
НЕОЛИТ – новый каменный век (от греч. νέος - новый и λίθος - камень).
Эпоха, связанная с появлением шлифованных и полированных каменных орудий, техники сверления и пиления камня, а также широким распространением керамического производства и ткачества. Памятники неолитической Львовской культуры (VI–IV тысячелетия до н.э.) зафиксированы археологами на современной территории Звенигорода. Это 1-я Звенигородская неолитическая стоянка на улице Фрунзе, 2-я Звенигородская неолитическая стоянка на правом берегу Москвы-реки на Верхнем посаде, 3-я Звенигородская неолитическая стоянка на территории бывшей пустоши Звенигородского Успенского собора Колтарово. Также находки эпохи неолита были сделаны в Бережках, Хотяжах, Гигирево, Каринском, Луцино, у Скита прп. Саввы, в урочище «Аксиньинское болото» и других местах.
БРОНЗОВЫЙ ВЕК (медно каменный век, халколит, энеолит, от греч. χαλκός и лат. aeneus — медный, греч. λίθος — камень). Во времена энеолита в употреблении широко появляются медные орудия, но преобладают все же каменные и костяные. Эпоха бронзы в Звенигороде представлена памятниками полукочевой фатьяновской культуры (III–II тысячелетия до н.э.). Ее визитной карточкой являются сверленые боевые топоры из отшлифованного камня и кремневые топоры-клинья. Отдельные находки таких орудий сделаны на Городке в Звенигороде, в бывшей пустоши Колтарово, в окрестностях Саввино-Сторожевского монастыря, около дер. Дютьково, близ пионерлагеря «Орленок», в Поречье и т.д. В Луцино в 1959–1960 гг. были выявлены следы двух грунтовых могильников фатьяновцев, находки из которых поступили в Звенигородский музей, а в 2005 г. около Николиной горы А. В. Лазукиным открыто поселение «РАНИС-пойма».
РАННИЙ ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК, I тысячелетие до н.э. – VII–VIII века н.э. – эпоха освоения человеком черной металлургии. В округе Звенигорода эпоха представлена памятниками дьяковской культуры, представители которой относились к восточно-финноугорской языковой группе. Следы проживания дьяковцев были обнаружены на городищах близ Саввино-Сторожевского монастыря и дома отдыха «Связист», а также на территории бывшей пустоши Колтарово. Городища этой культуры были открыты также вблизи сел Луцино, Каринское и Знаменское, возле поселка Мозжинка, около деревень Бушарино, Дунино, Барвиха. Редиайший тип погребального памятника дьяковцев «Домик мертвых» (VII–VIII вв. н.э.) был исследован в 1966 г. под руководством Ю. А. Краснова на городище близ Саввино-Сторожевского монастыря. Это была небольшая срубная постройка с двухскатной крышей и заглубленным в землю полом. В центре располагался обложенный камнями очаг, вокруг него и на противоположной от входа полке-ступене стояли сосуды-урны с остатками трупосожжений.
СЛАВЯНЕ
IX веков на территории Звенигорода и в его окрестностях начинают фиксироваться следы первых славянских колонистов. Самым древним их поселением сейчас считается обширное селище около дер. Хотяжи (выявлено А. В. Алексеевым и А.К. Станюковичем в 1999–2000 гг.), расположенное на обоих берегах Москвы-реки. Другое большое славянское селище было открыто в 1996 г. около Славянской Сибири, ученым президентом Ивановичем. Еще два селища, возле Пореной и Жуковым, расположены ниже по течению Москвы-реки. С ранним этапом славянской колонизации связаны курганный могильник около дер. Горышкино со следами кремации умерших дохристианского периода. Более многочисленны археологические памятники древнерусского времени XII–XIII вв. Среди них курганные группы около Скита прп. Саввы, около пионерлагеря «Орленок», возле Саввинской Слободы, дер. Дютьково, поселков Мозжинка и Поречье. Рядом расположены синхронные селища, которые вместе с курганами образуют археологические комплексы. Плотность населения края в этот период заметно увеличивается. Примечательно, что в это время сосуществуют старая языческая культура и новая христианская, которая постепенно занимает доминирующее положение
Летом 2015 года на кануне реставрации кровли Успенского собора были начаты работы по обследованию чердака храма. Прежде всего, необходимо было удалить значительный по толщине слой мусора, образовавшийся на чердаке в связи с жизнедеятельностью стрижей и галок, которые в течении почти двух столетий вили гнезда под самой старой крышей Звенигорода. В слое земли и веток сохранилась прослойка из обрывков различной по происхождению бумаги. Особенно интересны тексты, записанные людьми, а затем украденные птицами для обогрева своих птенцов. В прокомпостированных клювами листах — масса информации, которая сегодня бесполезна, но вместе с тем наводит на размышления.
Что входит в состав ПТИЧЬЕГО АРХИВА:
Здесь фантики о дореволюционных карамельных конфет — «Царской», «Детской», «Урожай» и обертки папирос «Слава», «Тары-бары» этикетка советского коньяка «Лесгинка».
Здесь обрывки страниц кириллической печати с упоминанием Петра Великого и талон к ассигновке отделения Кирилло-Мефодиевского общества. Здесь дореволюционные документы, составленные военными и полицейскими и бесчисленные обрывки писем. Здесь фрагменты ученических тетрадей (на одном из них чернилами написана таблица умножения и пасхальный гимн «Светися, светися, Новый Иерусалиме...») и записка на обороте расходного ордера 1930-х годов: «Добрый день, Вера! Шлю тебе привет...».
Здесь обрывок аттестата выпускницы с шеренгой полученных ею троек и кредитный билет на 25 рублей. Здесь листок календаря на 6 декабря 1917г. с отметкой о дне тезоименитства императора Николай II и текстом на обороте, воспроизводящим эпитафию XVI века, которая ассоциируется с судьбой свергнутого монарха: «Я обрел себе пристанище. Простите надежда и счастье; ничего уже не у меня с вами общего, обманывайте теперь других!», и хлебные талоны на декабрь 1933г.
Здесь обрывки исповедных ведомостей, метрических книг и записка с уставом о колокольном звоне, поминальные записки и фрагменты газет времени коллективизации и Великой Отечественной войны... Продолжать этот забавный список можно долго.
На основе знакомства с этим архивом сама собой рождается метафора, которая является лейтмотивом экспозиции «ЗВЕНИГОРОД ОТ ЗЕМЛИ ДО НЕБА». Птицы, украв листы бумаги из человеческих архивов и библиотек, украв их у огня и тления, придумали особый принцип архивации исторических источников. Они не стали разбирать их по темам и хронологии, а сложили их все в одном фонде. Теперь в нем — вся совокупность обрывков человеческих мыслей, чувств, забот, страстей, желаний. Запечатлевших их на бумаге людей уже нет, но всё, чем они жили, словно звучит теперь в едином гигантском многоголосом хоре. Всё сказанное раньше порознь произносится одновременно. А человеческая история, прежде постепенно развивающаяся во времени, отныне, благодаря, этой масштабной декламации, собралась в дин резервуар. Время вытекло — и все оказалось рядом.
Расцвет звенигородской обители на Сторожах связан с любовью к ней второго царя династии Романовых Алексея Михайловича. Первый его приезд в Саввин монастырь состоялся в начале декабря 1645 г. За все время правления Алексея Михайловича известно о 46 его приездах в Саввин монастырь.
Первые годы правления царя главным содержанием его Саввинских походов было не только богомолье, но и охотничьи забавы.
В ноябре 1647 г. открывается летопись богатых царских вкладов в обитель. Указом апреля 1650 г. об устройстве кирпичных заводов и сооружении каменного города начато масштабное строительство в монастыре.
В 1668 г. под руководством мастера Александра Григорьева на территории монастыря был отлит благовестный колокол весом 2125 пудов, сталший символом Звенигорода.
Забота царя об обители стала причиной ее высокого статуса. В 1651–1658 гг. к Саввину монастырю были приписаны 15 монастырей в Москве, в Звенигородском, Дмитровском, Рязанском, Ладожском, Суздальском уездах, в Псковской, Тамбовской, Тульской, Костромской губерниях. Потомки царя Алексея Романова – цари Феодор, Иоанн и Петр Алексеевичи послушно продолжали отцовские традиции.
Расцвет звенигородской обители на Сторожах связан с любовью к ней второго царя династии Романовых Алексея Михайловича. Первый его приезд в Саввин монастырь состоялся в начале декабря 1645 г. За все время правления Алексея Михайловича известно о 46 его приездах в Саввин монастырь.
Первые годы правления царя главным содержанием его Саввинских походов было не только богомолье, но и охотничьи забавы.
В ноябре 1647 г. открывается летопись богатых царских вкладов в обитель. Указом апреля 1650 г. об устройстве кирпичных заводов и сооружении каменного города начато масштабное строительство в монастыре.
В 1668 г. под руководством мастера Александра Григорьева на территории монастыря был отлит благовестный колокол весом 2125 пудов, сталший символом Звенигорода.
Забота царя об обители стала причиной ее высокого статуса. В 1651–1658 гг. к Саввину монастырю были приписаны 15 монастырей в Москве, в Звенигородском, Дмитровском, Рязанском, Ладожском, Суздальском уездах, в Псковской, Тамбовской, Тульской, Костромской губерниях. Потомки царя Алексея Романова – цари Феодор, Иоанн и Петр Алексеевичи послушно продолжали отцовские традиции.
1923
Бронза; позолота
Высота 34,5 см
Снизу номер модели 1007
Два экземпляра этой вазы хранятся в The Bouilhet-Christofle museum
Частная коллекция
История французской фирмы Christofle берет свое начало в 1830 году с Чарльза Кристофла. Во времена императора Наполеона III Чарльз Кристофл получил титул «Fournisseur de l’Etat» (Поставщик его Величества), что позволило ему украсить своей продукцией Елисейский дворец, дворец Тюильри, Шато-Компьень и Сен-Клу.
Находясь под особым расположением Императора Наполеона III, Чарльз сумел наладить поставки своих товаров не только представителям французской аристократии и буржуазии, но также османскому султану Абдель Азизу и Мексиканскому правителю Максимилиану.
Ваза была приобретена знаменитым модельером Ив Сен-Лораном и его близким другом Пьером Берже. После смерти Ива Пьер решил выставить на продажу коллекцию предметов Ар-Деко, которую они собирали на протяжении всей жизни . При проведении аукциона был небывалый ажиотаж эстимейты взлетали с головокружительной скоростью. У этой вазы интересная история, до Ива и Пьера она принадлежала французскому старинному конному клубу, членом которого был и великий модельер.
1923
Бронза; позолота
Высота 34,5 см
Снизу номер модели 1007
Два экземпляра этой вазы хранятся в The Bouilhet-Christofle museum
Частная коллекция
История французской фирмы Christofle берет свое начало в 1830 году с Чарльза Кристофла. Во времена императора Наполеона III Чарльз Кристофл получил титул «Fournisseur de l’Etat» (Поставщик его Величества), что позволило ему украсить своей продукцией Елисейский дворец, дворец Тюильри, Шато-Компьень и Сен-Клу.
Находясь под особым расположением Императора Наполеона III, Чарльз сумел наладить поставки своих товаров не только представителям французской аристократии и буржуазии, но также османскому султану Абдель Азизу и Мексиканскому правителю Максимилиану.
Ваза была приобретена знаменитым модельером Ив Сен-Лораном и его близким другом Пьером Берже. После смерти Ива Пьер решил выставить на продажу коллекцию предметов Ар-Деко, которую они собирали на протяжении всей жизни . При проведении аукциона был небывалый ажиотаж эстимейты взлетали с головокружительной скоростью. У этой вазы интересная история, до Ива и Пьера она принадлежала французскому старинному конному клубу, членом которого был и великий модельер.
1923
Бронза; позолота
Высота 34,5 см
Снизу номер модели 1007
Два экземпляра этой вазы хранятся в The Bouilhet-Christofle museum
Частная коллекция
История французской фирмы Christofle берет свое начало в 1830 году с Чарльза Кристофла. Во времена императора Наполеона III Чарльз Кристофл получил титул «Fournisseur de l’Etat» (Поставщик его Величества), что позволило ему украсить своей продукцией Елисейский дворец, дворец Тюильри, Шато-Компьень и Сен-Клу.
Находясь под особым расположением Императора Наполеона III, Чарльз сумел наладить поставки своих товаров не только представителям французской аристократии и буржуазии, но также османскому султану Абдель Азизу и Мексиканскому правителю Максимилиану.
Ваза была приобретена знаменитым модельером Ив Сен-Лораном и его близким другом Пьером Берже. После смерти Ива Пьер решил выставить на продажу коллекцию предметов Ар-Деко, которую они собирали на протяжении всей жизни . При проведении аукциона был небывалый ажиотаж эстимейты взлетали с головокружительной скоростью. У этой вазы интересная история, до Ива и Пьера она принадлежала французскому старинному конному клубу, членом которого был и великий модельер.
200х200 см (основа)
189,5х175 см (красочный слой)
Известь, темпера
Композиция с северной части алтарной преграды Рождественского собора Саввино-Сторожевского монастыря с изображением четырех преподобных отцов.
Композиция с северной части алтарной преграды Рождественского собора Саввино-Сторожевского монастыря с изображением четырех преподобных отцов.
Снизу номер модели 1007
Два экземпляра этой вазы хранятся в The Bouilhet-Christofle museum
Частная коллекция
История французской фирмы Christofle берет свое начало в 1830 году с Чарльза Кристофла. Во времена императора Наполеона III Чарльз Кристофл получил титул «Fournisseur de l’Etat» (Поставщик его Величества), что позволило ему украсить своей продукцией Елисейский дворец, дворец Тюильри, Шато-Компьень и Сен-Клу.
Находясь под особым расположением Императора Наполеона III, Чарльз сумел наладить поставки своих товаров не только представителям французской аристократии и буржуазии, но также османскому султану Абдель Азизу и Мексиканскому правителю Максимилиану.
Ваза была приобретена знаменитым модельером Ив Сен-Лораном и его близким другом Пьером Берже. После смерти Ива Пьер решил выставить на продажу коллекцию предметов Ар-Деко, которую они собирали на протяжении всей жизни . При проведении аукциона был небывалый ажиотаж эстимейты взлетали с головокружительной скоростью. У этой вазы интересная история, до Ива и Пьера она принадлежала французскому старинному конному клубу, членом которого был и великий модельер.
Снизу номер модели 1007
Два экземпляра этой вазы хранятся в The Bouilhet-Christofle museum
Частная коллекция
История французской фирмы Christofle берет свое начало в 1830 году с Чарльза Кристофла. Во времена императора Наполеона III Чарльз Кристофл получил титул «Fournisseur de l’Etat» (Поставщик его Величества), что позволило ему украсить своей продукцией Елисейский дворец, дворец Тюильри, Шато-Компьень и Сен-Клу.
Находясь под особым расположением Императора Наполеона III, Чарльз сумел наладить поставки своих товаров не только представителям французской аристократии и буржуазии, но также османскому султану Абдель Азизу и Мексиканскому правителю Максимилиану.
Ваза была приобретена знаменитым модельером Ив Сен-Лораном и его близким другом Пьером Берже. После смерти Ива Пьер решил выставить на продажу коллекцию предметов Ар-Деко, которую они собирали на протяжении всей жизни . При проведении аукциона был небывалый ажиотаж эстимейты взлетали с головокружительной скоростью. У этой вазы интересная история, до Ива и Пьера она принадлежала французскому старинному конному клубу, членом которого был и великий модельер.
Снизу номер модели 1007
Два экземпляра этой вазы хранятся в The Bouilhet-Christofle museum
Частная коллекция
История французской фирмы Christofle берет свое начало в 1830 году с Чарльза Кристофла. Во времена императора Наполеона III Чарльз Кристофл получил титул «Fournisseur de l’Etat» (Поставщик его Величества), что позволило ему украсить своей продукцией Елисейский дворец, дворец Тюильри, Шато-Компьень и Сен-Клу.
Находясь под особым расположением Императора Наполеона III, Чарльз сумел наладить поставки своих товаров не только представителям французской аристократии и буржуазии, но также османскому султану Абдель Азизу и Мексиканскому правителю Максимилиану.
Ваза была приобретена знаменитым модельером Ив Сен-Лораном и его близким другом Пьером Берже. После смерти Ива Пьер решил выставить на продажу коллекцию предметов Ар-Деко, которую они собирали на протяжении всей жизни . При проведении аукциона был небывалый ажиотаж эстимейты взлетали с головокружительной скоростью. У этой вазы интересная история, до Ива и Пьера она принадлежала французскому старинному конному клубу, членом которого был и великий модельер.
Биографическая справка
Александр Альтман (1885–1950) родился в еврейской семье в деревушке близ Киева. В 11 лет он бежал из дома и через некоторое время добрался до Одессы. В поисках заработка молодой человек побывал и портным, и сапожником, и приказчиком в бакалейной лавке, и слесарем, пока не попал в услужение к художнику Дорошевичу, который заметил способности юноши и посоветовал ему учиться живописи. Не найдя возможности для обучения на Украине, Альтман в возрасте 20 лет покидает родину и отправляется в Австрию, но вскоре оставляет Вену и приезжает в Париж. И снова — случайные заработки, снова вечерами и ночами он берется за любую работу, но теперь его цель не просто выжить, а научиться писать, реализовать свое призвание. И теперь, как хлеб, как воздух, ему нужны кисти и краски: днем, когда музеи открыты, он копирует в Лувре полотна старых мастеров.
Биографическая справка
Александр Альтман (1885–1950) родился в еврейской семье в деревушке близ Киева. В 11 лет он бежал из дома и через некоторое время добрался до Одессы. В поисках заработка молодой человек побывал и портным, и сапожником, и приказчиком в бакалейной лавке, и слесарем, пока не попал в услужение к художнику Дорошевичу, который заметил способности юноши и посоветовал ему учиться живописи. Не найдя возможности для обучения на Украине, Альтман в возрасте 20 лет покидает родину и отправляется в Австрию, но вскоре оставляет Вену и приезжает в Париж. И снова — случайные заработки, снова вечерами и ночами он берется за любую работу, но теперь его цель не просто выжить, а научиться писать, реализовать свое призвание. И теперь, как хлеб, как воздух, ему нужны кисти и краски: днем, когда музеи открыты, он копирует в Лувре полотна старых мастеров.
Биографическая справка
Александр Альтман (1885–1950) родился в еврейской семье в деревушке близ Киева. В 11 лет он бежал из дома и через некоторое время добрался до Одессы. В поисках заработка молодой человек побывал и портным, и сапожником, и приказчиком в бакалейной лавке, и слесарем, пока не попал в услужение к художнику Дорошевичу, который заметил способности юноши и посоветовал ему учиться живописи. Не найдя возможности для обучения на Украине, Альтман в возрасте 20 лет покидает родину и отправляется в Австрию, но вскоре оставляет Вену и приезжает в Париж. И снова — случайные заработки, снова вечерами и ночами он берется за любую работу, но теперь его цель не просто выжить, а научиться писать, реализовать свое призвание. И теперь, как хлеб, как воздух, ему нужны кисти и краски: днем, когда музеи открыты, он копирует в Лувре полотна старых мастеров.
Биографическая справка
Александр Альтман (1885–1950) родился в еврейской семье в деревушке близ Киева. В 11 лет он бежал из дома и через некоторое время добрался до Одессы. В поисках заработка молодой человек побывал и портным, и сапожником, и приказчиком в бакалейной лавке, и слесарем, пока не попал в услужение к художнику Дорошевичу, который заметил способности юноши и посоветовал ему учиться живописи. Не найдя возможности для обучения на Украине, Альтман в возрасте 20 лет покидает родину и отправляется в Австрию, но вскоре оставляет Вену и приезжает в Париж. И снова — случайные заработки, снова вечерами и ночами он берется за любую работу, но теперь его цель не просто выжить, а научиться писать, реализовать свое призвание. И теперь, как хлеб, как воздух, ему нужны кисти и краски: днем, когда музеи открыты, он копирует в Лувре полотна старых мастеров.
Биографическая справка
Александр Альтман (1885–1950) родился в еврейской семье в деревушке близ Киева. В 11 лет он бежал из дома и через некоторое время добрался до Одессы. В поисках заработка молодой человек побывал и портным, и сапожником, и приказчиком в бакалейной лавке, и слесарем, пока не попал в услужение к художнику Дорошевичу, который заметил способности юноши и посоветовал ему учиться живописи. Не найдя возможности для обучения на Украине, Альтман в возрасте 20 лет покидает родину и отправляется в Австрию, но вскоре оставляет Вену и приезжает в Париж. И снова — случайные заработки, снова вечерами и ночами он берется за любую работу, но теперь его цель не просто выжить, а научиться писать, реализовать свое призвание. И теперь, как хлеб, как воздух, ему нужны кисти и краски: днем, когда музеи открыты, он копирует в Лувре полотна старых мастеров.
Исследования
Виды исследований: стилистическое, технологическое, сравнение с эталонными произведениями художника, работа со специальной литературой.
Исследования
Виды исследований: стилистическое, технологическое, сравнение с эталонными произведениями художника, работа со специальной литературой.
Исследования
Виды исследований: стилистическое, технологическое, сравнение с эталонными произведениями художника, работа со специальной литературой.
Исследования
Виды исследований: стилистическое, технологическое, сравнение с эталонными произведениями художника, работа со специальной литературой.
Исследования
Виды исследований: стилистическое, технологическое, сравнение с эталонными произведениями художника, работа со специальной литературой.
Биографическая справка
Александр Альтман (1885–1950) родился в еврейской семье в деревушке близ Киева. В 11 лет он бежал из дома и через некоторое время добрался до Одессы.
Биографическая справка
Александр Альтман (1885–1950) родился в еврейской семье в деревушке близ Киева. В 11 лет он бежал из дома и через некоторое время добрался до Одессы.
Биографическая справка
Александр Альтман (1885–1950) родился в еврейской семье в деревушке близ Киева. В 11 лет он бежал из дома и через некоторое время добрался до Одессы.
Биографическая справка
Александр Альтман (1885–1950) родился в еврейской семье в деревушке близ Киева. В 11 лет он бежал из дома и через некоторое время добрался до Одессы.
Биографическая справка
Александр Альтман (1885–1950) родился в еврейской семье в деревушке близ Киева. В 11 лет он бежал из дома и через некоторое время добрался до Одессы.
Исследования
Виды исследований: стилистическое, технологическое, сравнение с эталонными произведениями художника, работа со специальной литературой.
Исследования
Виды исследований: стилистическое, технологическое, сравнение с эталонными произведениями художника, работа со специальной литературой.
Исследования
Виды исследований: стилистическое, технологическое, сравнение с эталонными произведениями художника, работа со специальной литературой.
Исследования
Виды исследований: стилистическое, технологическое, сравнение с эталонными произведениями художника, работа со специальной литературой.
Исследования
Виды исследований: стилистическое, технологическое, сравнение с эталонными произведениями художника, работа со специальной литературой.
Портрет царя Алексея Михайловича Романова
Портрет царя Алексея Михайловича Романова
Фрагмент фресковой композиции
Фрагмент фресковой композиции